續上文論書法創新，主流書法教育皆主張先以一碑一帖作為基礎，愚以為有其道理。
相較古代書法家，其風格都以磨捏一至兩門碑帖為主。以著名書家禇遂良而論，其初期作品《孟法師碑》，筆法剛強，以方筆為主，受碑學所影響較深。其父禇亮為歐陽詢、虞世南好友，自小跟歐、虞學藝，再臨蘭亭集序，樂毅論，始混和出嶄新面目，得出其經典力作《雁塔聖教序》。但由於古人生活節奏較緩慢，練習時間較多，況且日常書箋皆以毛筆書寫，書法與生活緊密連繫，較容易磨捏出新風格。
新近書學理論，則主張以一碑一帖為基礎，先抄臨一次，臨仿出一首七言絕句或一對五言或七言聯，筆劃結構先務必取其形態；然後在大小、長短、方圓、輕重、開合、疏密、正斜、筆墨濃淡、濕澀、氣貫…等方向整合，不斷嘗試以達致體勢上跌宕多姿。
從科學方法入手，再由筆劃偏旁部首參透其變化，以理性方式，按上述十個方向重組出不同的效果，此即為意臨。由於書家早已有強而有力的仿作基礎，大體上都在一碑一帖的法度上，就算帶有上述的多層次變化，亦萬變不離其宗。當然，未必每位書家都能通透掌握，稍為加強加粗，加點方圓互換，平添點點意趣，亦不失為作品帶來點點新意。
這樣，就算生活節奏緊迫，只須中才之上，亦能較容易達到真正“擬古而不泥於古”，最後達致“追古慕新”、“出古入今”的最高境界。
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